过错致人丧生罪的确认疏忽大意的过错致人丧生与意外事件的界限 两者的共同点在于： 1、客观上行为人的不道德都引发了他人丧生的结果。2、主观上行为人都没意识到这种结果的再次发生。区分这两者的关键在于要查明行为人在当时的情况下，对丧生结果的再次发生，否应该意识到，如果应该意识到，但是由于疏忽大意的过错而没意识到，则归属于过错致人丧生。如果是由于无法意识到的原因而引发丧生的，就是刑法上的意外事件，行为人回应不负起刑事责任。

本罪与本法所规定的牵涉到过错致人丧生的其他过失犯罪的界限 本法所规定的其他犯罪中也有包括致人丧生的情况，仅有就行为人的主观意愿和不道德结果来说，完全符合过错致人丧生罪的包含条件。但是，由于主体要件的特定性、犯罪环境的特定性或者犯罪手段的特殊性，特别是在是犯罪所侵害的其他客体更加引人注目，所导致的后果更为严重，因此，在本法上就分别规定了其他罪名，而把该罪同时也侵害的他人的生命权规定为一个情节悉数不予严惩。

所以本条规定：“本法另有规定的，依照规定。”这指出本法对包括致人丧生结果的某些过失犯罪，采行了尤其规定高于普通规定的一般原则，有尤其规定的从尤其规定罪。本法另有规定的，如：本法第115条第2款规定的起火、过错决水、过错发生爆炸、过错投毒罪中致人丧生的；第133条规定的交通肇事罪中致人丧生的；第119条规定的过错毁坏交通工具等致人丧生的；第136条规矩的危险物品肇事罪中致人丧生的；以及其他法律中规定的牵涉到致人丧生的犯罪等。

一般言之，本法尤其规定的包括致人丧生结果的过失犯罪的社会危害性，皆较普通的过错致人丧生罪的社会危害性完全相同或为大，因此，不论从法理上还是从立法者的法律意图上说道，都在法律条文中具体反映出对类似犯罪的完全相同的或只求惩处。反映了我国刑法一贯坚决并于本法第5条所明订的罪刑相适应的原则，并且不利于预防犯罪，有效地维护公民的人身权利和根本性公私财产的安全性。本罪与故意杀人罪的界限 根据司法实践经验，区别过错致人丧生罪与故意杀人罪，主要有以下几个问题不应侧重： 1、过于自信的过错致人丧生与间接蓄意杀人 过于自信的过错致人丧生，是行为人早已预见自己的不道德有可能再次发生他人丧生的结果，但凭借一定的自指出需要防止他人丧生的结果再次发生的因素，如行为人自身能力方面的技术、经验、科学知识、体力等因素，或他人的不道德预防措施，以及客观条件或自然力方面的不利因素等，轻信他人丧生的结果会再次发生，以致他人丧生的结果最后再次发生了。间接蓄意杀人，是指行为人坚称自己的不道德有可能再次发生他人丧生的结果，但对这种结果的再次发生采行听之任之、无意视而不见的态度，从而造成他人丧生的不道德，过于自信的过错致人丧生与间接蓄意杀人的相似点在于：两者都再次发生了被害人丧生的结果；行为人都认识到自己的不道德有可能再次发生他人丧生的结果，且都不期望这种结果再次发生。

两者的明显区别在于： 第一，在了解因素上，对他人丧生结果再次发生的主观估算有所不同。二者虽然都是预见自己的不道德有可能使他人丧生，但间接蓄意杀人中行为人对可能性转化成为现实性未再次发生错误的了解和估算，因而在可能性转化成为现实性即他人丧生结果再次发生的情况下，行为人的主观了解与客观结果之间未再次发生错误，主观与客观是完全一致的；而过于自信的过错致人丧生中，行为人和主观上指出，由于他的名门能力、技术、经验利及些外部条件，实行不道德时，他人丧生的结果可以防止，即对可能性转化成为现实性的客观事实再次发生了错误认识，在他人丧生结果再次发生的情况下，其主观与客观是不完全一致的。

第二，在意志因素上有最重要区别。过于自信的过错致人丧生与间接蓄意杀人中的行为人虽然都不期望他人丧生结果的再次发生，但了解实地考察，二者对他人丧生结果的态度是有显著差异的。间接蓄意杀人的不道德虽然不期望他人丧生结果的再次发生，但是对于他人丧生结果的再次发生并不持有人赞成态度，而是听之任之。过于自信的过错致人丧生罪中，行为人不仅不期望他人丧生结果的再次发生，同时也不视而不见这结果再次发生，而是期望这种结果不要再次发生，期望防止这种结果再次发生，即敌视、赞成他人丧生结果的再次发生。

2、过错致人丧生罪同“遇害”的蓄意杀人不道德 过错致人丧生罪的包含拒绝的是行为人对其不道德导致被害人丧生的结果存在过错心理态度。在司法实践中，不该将行为人在蓄意杀人中因压制错误遇害其“针对对象”（即行为人执着的杀死对象）以外之人的不道德确认为过错的致人丧生罪。3、不作为致人丧生不道德的定性 不作为致人丧生不仅可以正式成立故意杀人罪，而且也可以正式成立过错致人丧生罪。

区分这两者的关键在于，行为人对其不作为不道德造成他人丧生的结果否具备蓄意心态，还包括必要蓄意和间接蓄意。在司法实践中，特别是在要留意这样一种情况，即：行为人先前车祸地或过错地造成了他人丧生的危险性，行为人能救治而不救治，视而不见他人丧生结果再次发生的，对行为人不应过错致人丧生罪定性，更加无法指出是意外事件而确认行为人有罪，而应付其以间接故意杀人罪追究责任刑事责任。其次，再行从犯罪客观方面来看，出于被告人的损害不道德造成了被害人有可能丧生的危险性状态时，被告人就负起避免这种危害结果再次发生的特定义务，但他基于上述心理因素，不仅不采行大力的救治措施，反而一声不吭甚至一走了之，从而造成了被害人因贻误救治时间而丧生。4、过错致人丧生后，行为人为躲避罪责又将尸体误为活人加以“杀死”以嫁祸的不道德 传统观点指出，不该只定过错致人丧生罪或故意杀人罪一罪，而应付行为人以过错致人丧生罪和故意杀人罪（对象无法罪行刺）定罪，实施数罪并罚。

但是以结果无价值论为立场的张明楷教授，回应回应异议，受害人基于行为人的过错不道德丧命以后，对于行为人后面的误以为被害人没丧生而之后“杀人灭口”不道德，归属于对象无法罪行刺，以过错致人丧生罪从宽惩处才可，而没适当并处罚，因为尸体显然不有可能沦为“杀人”的对象，不是故意杀人罪的法益维护对象。二人或二人以上的联合过错不道德导致他人丧生结果时的刑事责任的确认 本法第25条第2款明确规定：“二人以上联合过失犯罪，不以共同犯罪论处，应该胜刑事责任的，按照他们所犯的罪分别惩处。

”因此，二人或二人以上的联合过错不道德致人丧生的刑事责任的确认不应做到以下几点：认清各过错行为人的责任大小。由于不不存在联合过失犯罪，因此，也就无所谓主犯、从犯，对于几个过错行为人的过错不道德联合造成他人丧生结果的，不应查明各过错行为人的不道德与丧生结果之间的因果关系，并据此确认确应分担刑事责任的人各自的责任。

确认各过错行为人的责任，必需遵循两条原则：其一，部分责任则。因为各过错行为人的不道德相互作用造成了他人丧生的结果，因此，无法拒绝某个过错行为人分担全部责任。罪刑相适应原则拒绝，每个过错不道德所分担的刑事责任之和，必需同所导致的他人丧生结果的刑事责任比较不应，因此每个过错行为人不能分担导致他人丧生结果的部分责任。

其二，起到承担原则。从客观实际抵达，各过错行为人在对他人丧生结果所起的起到上，会是完全相同的。因此，必定不存在对危害结果分担有所不同的刑事责任的问题，这也是罪刑相适应原则的拒绝。

由于过失犯罪中不不存在主犯、从犯问题，所以，确认各过错行为人起到谁大谁小就出了准确确认其刑事责任的关键。司法人员必需根享有关口案件事实，客观地加以确认，才能做罪责轻视，处罚当其罪。过错致人丧生不道德向蓄意杀人不道德转化成的问题 1、行为人过错致人轻伤，客观上被害人早已超过无法医治、必定丧生的程度，由于行为人误以为只造成了轻伤，为躲避罪责而逃之夭夭，这种情况下，行为人基于过错不道德而负起应急救治的义务，如果及时展开救治，虽然被害人依然丧生，行为人的不道德归属于过错致人丧生罪。

而行为人蓄意躲避救治义务，主观上视而不见被害人丧生结果的再次发生。因此，行为人主观心态和客观不道德皆再次发生了由过错致人丧生罪向间接故意杀人罪的转化成，不应以间接故意杀人罪定罪惩处。2、行为人的过错不道德，早已造成了被害人丧生的结果，其自己只指出被害人不受了轻伤并因怕被害人事后揭发其罪行，而蓄意实行杀死早已丧生的被害人的不道德。

在这种情况下，行为人的对象了解错误，不影响其后面实行的故意杀人罪的包含，应付其以故意杀人罪定罪惩处。

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